عاوزينها مصـــــــــريه

في وسط الحاجات الكتيره اللي بنشوفها وبنسمعها الفتره اللي فاتت ظهرت مطالب من مثقفين وشباب سواء مسلمين او اقباط بالغاء الماده التانيه من الدستور لتحقيق العداله والمساواه بين كافه المصريين وبصراحه استغربت جدا من تعليقات المتشددين والرافضين تماما لالغاء هذه الماده ومنهم اللي قال اياكم وشرع الله ومنهم اللي اتهم المطالبين بالغاء الماده بانهم بيسعوا لإثاره الفتنه ومنهم اللي وصل لابعد من كده وقال انها هاتبقي بحور دم وانها هاتكون ثوره للدفاع عن الدين مش الوطن وفي تعليق ضحكني موت لان صاحبه جهبذ وبيقول عاوزينها مدنيه علشان بناتنا المسلمات يتجوزوا شباب نصراني ويهودي وتبقي ع البحري ؟ طبعا واضح ان الاخ تعبان في مخه والموضوع ملتبس عليه وكمان منهم اللي قال الشريعه هاتتنفذ غصب عن عين اي حد واللي مش عاجبه يشوف له بلد تانيه وطبعا ده علي الاقباط اللي هو احنا وكلهم نسيوا اننا مسلمين ومسيحيين و بهائيين وشيعه وملحدين او لا دينيين مصريين ومفيش حد مننا يزيد سنتيمتر في الحقوق عن التاني طبقا للماده الاولي من الدستور واللي بتقول ان جمهوريه مصر العربيه دوله نظامها ديموقراطي يقوم علي اساس المواطنه .
وكمان عندنا ماده مهمه جدا في الدستور وهي الماده 40واللي نصها بيقول ان جميع المواطنيين سواء امام القانون وكلهم متساوون في الحقوق والواجبات العامه لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس او الاصل او اللغه او الـديـن او العقيده ولكن ده بيتناقض تماما مع مضمون الماده التانيه من الدستور اللي حشرها الرئيس السادات لاغراض شخصيه بحته ليكتسب رضاء الجماعات المتشدده في الوقت ده ويحارب بيهم الشيوعيين والاقباط وكلنا عارفين لو كنت عاوز تمرر اي حاجه حطها في غلاف ديني علشان تديلها قدسيه عند الناس ومن ساعتها والناس بتتعامل علي ان الماده دي آيه قرآنيه يستحيل الغاءها او تعديلها وطبعا ده اسمه تعنت وعنصريه لانها مجرد ماده موضوعه من بشر ومفيش ما يمنع من تعديلها او الغاءها بغض النظر عن محتواها يبقي ليه الحساسيه الزياده في مناقشتها بدون تعصب ؟
تعالوا نتكلم بهدوء ونشوف ايه ايجابيات الماده التانيه وايه سلبياتها
الايجابــيات
=======: مش شايفه ليها اي ايجابيات ....ليه بقي؟ اقول لانها موضوعه بقالها اربعين سنه ومش شوفنا لها اي ايجابيات في تغيير حياه المصريين للاحسن و كلنا متابع تدهور الاخلاق وانتشار الفساد واحداث العنف والقتل والبلطجه والاضطهاد باسم الدين يبقي وجودها لم يؤثر بالايجاب في حياه الناس لان الحكايه مش في ماده تانيه ولا تالته لان الناس بالفعل معاهم شرع ربنا نفسه ومع ذلك عندنا الحرامي والقاتل والمغتصب والمنافق والمرتشي والجاسوس يبقي ما نتلزقش في الماده التانيه وان الغائها هاينشر الفساد والرزيله .... الخ لانهم منتشرين والحمد لله ।
نيجي للسلبيــات :
========= هاتكلم عن رايي كمصريه قبطيه ومعاناتي مع وجود مثل هذه الماده في دستور بلدي
اولا : علي مدار اربعين سنه هي عمر هذه الماده لم نسمع عن حكم باعدام مسلم قتل قبطي او اي حكم عادل واخر حاجه براءه مجرمين نجع حمادي انهارده وهاتقولولي ما الكموني اخد اعدام هاقولكم اه هو اخد اعدام ولكن مش لانه قتل نص دسته نصاري وخلي اتناشر شاب من ذوي العاهات المستديمه ولكن لانه قتل ايمن المسلم واللي جه قدامه بالغلط ودي كارثه وسقطه ولكننا اتعودنا نشوفها طالما المجني عليه نصراني كافر
ثانيا: المهزله بقي اننا نسمع قاضي محترم بيقول لشابه ارتدت عن الاسلام انا لو معايا سكين كنت قتلتك !!
يانهار اسود كنت قتلتها ليه ياعم وتقتلها بصفتك ايه هو انت ربنا هنا ومين اللي ادالك الحق تقولها كده ماهو ربنا خلقنا احرار اللي عاوز يبقي مسلم اهلا وسهلا واللي عاوز يبقي مسيحي برضه اهلا وسهلا واللي مش عاوز الديانتين برضه هو حر في اختياراته اللي هايحاسبه عليها ربه لما يموت ومش من حق اي انسان انه يسلبه حريته في اختياره لمعتقده مهما كان ॥ ده رايي انا الشخصي وربنا شاهد عليا وانا ضد اجبار او ترغيب اي شخص في البقاء او اعتناق اي دين لان الدين علاقه خاصه جدا بين الانسان وربه ونرجع تاني للقاضي المحترم واسال هو قال لها كده بناءاً علي اي اساس هل اعتمد في كلامه علي مرجعيته الدينيه وتناسي انه فيه مواثيق حقوق انسان بتقول ان لكل انسان حريه الفكر والتعبير والاعتقاد وان عندنا من مواد الدستور ما يؤكد عدم التمييز بين الاشخاص علي اساس الدين والاعتقاد واللغه ووو ؟
يبقي نقدر نقول ان هذا القاضي استغل مرجعيته الدينيه في ارهاب البنت دي والحجر علي حريتها في اختيار معتقدها
ثالثا : لما أعكس الصوره واشوف ان اي بنت عاوزه تغيير ديانتها من المسيحيه للاسلام بتلاقي كل الدعم والترحيب من اجهزه الدوله بأكملها وبيتم تغيير بيانتها في ساعتين ومقابله تعنت وارهاب واهدار دم وملاحقات امنيه للطرف المقابل
انا مش ضد ان اي انسان يغير ديانته ومع ان كل انسان حر لان الله مش محتاج لنا بل احنا اللي دايما في احتياج له
ولكن انا ضد الازدواجيه في المعايير ونفسي الاقي حريه حقيقيه لاي انسان سواء مسلم او مسيحي او يهودي او ملحد في اختياراته
ويكون تفكيرنا أسمي من كده فا المسيحي اللي ها يأسلم مش هاينقص المسيحيين والمسلم اللي هايغير دينه لاي دين تاني برضه مش هاينقص المسلمين ونقيس علي كده جميع الاديان
رابعا : اكيد اغلبنا تابع قضيه التوأمين ماريو واندرو ومعاناتهم بسبب تحول والدهم من المسيحيه الي الاسلام ( له كامل الحريه اكيد) وهانقول انه شخص بالغ ومسئول وله الحريه في اختيار عقيدته ॥لكن يعني ايه تغيير ديانه الاولاد بالعافيه لمجرد ان ابوهم غير ديانته ؟ طيب ما الاولاد قالوا انهم متمسكين بديانتهم المسيحيه يبقي ليه التعنت ده دا غير ان القاضي المتعصب رفض حضانه الام القبطيه للاولاد بسبب انها غير مسلمه وبالتالي هاتكون غير امينه علي تربيه الاولاد يعني علشان الست مسيحيه تبقي فاجره ولا ايه؟ ثم القاضي بيقول ان الاولاد لازم يتبعوا لدين والدهم لانه الدين الاعلي !!! هو فيه دين اعلي ودين اوطي ؟ ده ازدراء علني ماهو كده عيب واهو برضه تمييز علي اساس الدين يبقي فين المساواه بين المصريين ؟ يبقي نرجع لنفس النقطه تاني وهي ان القاضي ده برضه استخدم مرجعيته الدينيه في ازدراء السيده المسيحيه ام اندرو وماريو !!
خامسا: وهو الموضوع الخاص ببناء الكنائس والافلام اللي بنسمع عنها ونشوفها فا فيه طلبات بناء كنايس بتاخد تراخيص بعد ३० سنه مثلا يعني بعد ما بيكون اللي قدم الطلب مات وشبع موت وحتي لو بعد الشر حصل وفيه كنيسه بدأت تتبني بنلاقي في ناس واخدين علي مسئوليتهم الاعتراض لمجرد ان المبني ده كنيسه وفي اعتقادهم انها من بيوت الكفر وواجب محاربتها والجهاد ضدها وشوفنا حوداث من النوع ده كتير كل ما نسمع ان فيه كنيسه هاتتبني نلاقي المتشددين رايحين جايين يقوموا في الناس البسطاء الحقوا كنيسه هاتتبني مصر دوله اسلاميه ما ينفعش يتبني فيها كنايس وده ضد هويه الدوله الاسلاميه وكلام كتير من ده لكن فجأه حصل تحول كبير في التعامل مع بناء الكنيسه واتحول الامر من تعنت في اعطاء التراخيص واثاره البسطاء الي تصدي الامن نفسه للاقباط في كنيسه العمرانيه وتحويل المنطقه لثكنه عسكريه بحجه ان الكنيسه بدون ترخيص او بها مخالفات هندسيه ... الخ
وكأن التصدي لبناء كنيسه اصبح قضيه امن قومي يحشد له مئات العساكر والضباط
بجد حاجه تفضح وتعر لما نتكلم عن ان الكنيسه بتتبني بدون ترخيص وما سألناش نفسنا ليه هي ليه من غير ترخيص مش لان فيه تعنت وتعصب وشبه استحاله لاخذ موافقه علي بناء الكنائس في مصر؟
وهل المحافظ اللي بيتفالح علي الكنيسه مش عارف يشوف غير مخالفه الكنيسه في محافظته ؟ده علي اساس ان كل العشوائيات الموجوده في مصر هبطت علينا من المريخ فجاه ولا نسي سيادته ان في محافظته وفي نفس الشارع بتاع الكنيسه اغلب ان لم يكن كل المباني بدون تراخيص ومخالفه للمواصفات؟
يبقي برضه نرجع ونقول ان المحافظ ومعاه الموظفين المسئولين عن اعطاء التراخيص وحتي الامن تعامل مع الكنيسه والشباب القبطي بعنف واضح وصريح لانهم وحسب مرجعيتهم الدينيه هما في حاله جهاد .
خامسا:
وسادسا:
وسابعا:
الي ما لانهايه
يوصلني اني اقول اننا في أمس الحاجه لدستور مدنـــــي لا يفرق بين المواطنيين فعليا علي اساس الدين او المعتقد او اللغه او الاصل او اللون والكلام ان الغاء هذه الماده هو اساءه للدين الاسلامي ده كلام مش صحيح فا نحن نحترم كل الاديان واخواتنا المسلمين قبل اي شيء هما مصريين ولهم كل التقدير والاحترام ولا خلاف علي ذلك ولكن انا كمصريه قبطيه شايفه ان في تطبيق الماده التانيه ظلم لغير المسلم وانتقاص من حقوقه اللي بتكفلها له كل معاهدات حقوق الانسان ... ومن ابسط حقوقي كمصري ان اعامل بنفس الاسلوب والطريقه اللي بيعامل بها اخي واختي المسلمين داخل مصر اريد حريه في بناء كنائس وعدم التحريض علي كا قبطي وعدم المساس والازدراء بمعتقدي وان اتمكن من اعتلاء مناصب سياديه في الدوله لاني من ابناء هذه البلد ولي نفس الحقوق وعلي نفس الواجبات ولازم نفهم ان الدوله هي شخص اعتباري لا ياكل ولا يشرب ولا يعتقد اديان بعينها ... فمصر دوله بها اكثريه عدديه تدين بالاسلام ولكن ده لا يعني ان ننسي ان بها ملايين من الاقباط والبهائيين والشيعه واللادينيين لهم نفس الحقوق طالما ان عليهم نفس الواجبات ...
نريدها دوله مصـــريه مدنيه ديموقراطيه حره متقدمه لا تنتمي الينا ولكن نحن من ينتمي اليها
ويبقي شعارنا دائما ............
الدين لله والوطـــــــــن لنا جميعا ...........
اعتذر للجميع عن إطالتي وأتمني ان نتناقش ونتحاور بهدوء وموضوعيه بناءه بدون تشنج او تحزب .